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Sobre la supuesta tumba de Isis, ubicada cerca de Menfis, se erigía una estatua cubierta de un velo negro. En la base de la estatua, aparecía grabada la siguiente inscripción: “Soy todo lo que fue [QUID FUIT], todo lo que es [QUID EST] y todo lo que será [QUID ERIT] y mi velo jamás fue corrido por ningún mortal”. »
Bajo dicho velo, se esconden todos los misterios y conocimientos del pasado…. El destape del velo de Isis representa la revelación de la luz y el correr el velo de Isis significa convertirse en inmortal.
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| Ya que cada uno seguía el camino de forma voluntaria, implicándose exclusivamente dicho individuo, la religión egipcia nunca tuvo un carácter misionario. Era tolerante con el mundo y condescendiente con sus hijos. Egipto nunca quiso investigar acerca de la consciencia del mundo, fuera de los muros de sus templos. Nunca deseó imponerse frente a los demás, por ello, resentía cierto reparo al recibir a algunos estudiantes griegos, tachándolos por su ignorancia y sus charlas. Se llamaban Homero, Solón, Pitágoras, Demócrito, Eudoxio, Heródoto, Jámblico, Platón, Plutarco y Tales. |
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| Sin embargo, debido a una paradoja cuyo secreto permanece en manos de la historia, los griegos fueron los que cantaron por doquier el nombre de Egipto y difundieron por toda Europa el culto de Isis y Osiris. Fueron ellos los que revelaron algunos aspectos de la sabiduría de los antiguos sacerdotes. Respetuosos, guardaron silencio acerca de aquello que adquirieron del ciencia oculta en los santuarios. Dotados de una gran capacidad oratoria, dejaron que el velo de Isis cubriese los secretos iniciáticos, convirtiéndose en los herederos de los mismos. |
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| Por aquellos principios del tercer milenio, parecía que el conocimiento y la luz estaban cubiertos por las tinieblas, por lo que los mitos y las divinidades desaparecieron para nosotros. Mientras que ningún Homero cante la aparición de los dioses, ningún faraón volverá a acoger al sol. No obstante, las miradas regresan a Egipto cuando la noche alcanza las consciencias. Este siempre es el espejo del cielo en el que brillan las luces celestiales, basta con observar y abrir su consciencia, tal y como lo afirmaba Guillaume Apollinaire: “va siendo hora de volver a encender las estrellas”. |
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“¿Acaso ignoras, oh Asclepio, que Egipto es la imagen del cielo, el lugar en donde se transfieren y descienden todas las cosas gobernadas y producidas desde el cielo? Y más aún, nuestro país es el Templo del mundo entero.”
Hermes Trismegisto, Corpus Hermeticum II
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| El entorno alquímico está compuesto por símbolos y alegorías incomprensibles para los no-iniciados. Las ilustraciones de tratados alquimistas constituyen auténticos enigmas en los que se mezclan hombres, animales, paisajes, ciudades, divinidades mitológicas y formas geométricas, que explican de manera alegórica todas las operaciones de la Gran Obra. |
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| 1- Símbolos geométricos |
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| Los cuatro elementos poseen su propia señalización, bajo forma de triángulos simples o atravesados por una línea, con la cima superior más o menos aguda. |
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| Considerados en su conjunto, los 4 elementos están representados por una estrella de seis puntas. |
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| Un simple triángulo corresponde a la materia de la piedra filosofal obtenida a partir de los 3 principios (Purificación - Albificación - Rubificación) y un cuadrado a la misma materia obtenida a partir de los 4 elementos. Las dos formas imbricadas una en la otra significan la obtención de la piedra por la combinación de estas dos posibilidades. |
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| Las cifras también desempeñan un papel y para dar un ejemplo verdaderamente significativo, la materia universal está simbolizada por el número diez según la suma siguiente: |
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| 1 (materia universal) + 2 (lo fijo y lo volátil) + 3 (3 principios) + 4 (4 elementos) = 10 |
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| 2- El bestiario alquímico |
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| Los animales, fabulosos o no, tienen un lugar primordial en el enigma representado por la alquimia. Muy complejo y muy libre para adaptar, incluso se pueden destacar estas normas: |
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| - Los elementos: |
| Agua = Ballena, pez o incluso Dios Neptuno |
| Tierra = León, toro |
| Fuego = Salamandra, dragón o incluso la espada o la guadaña o el Dios Marte |
| Aire = Águila |
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| - Los metales: |
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| Mercurio = águila voladora |
| Antimonio = lobo |
| Azufre u oro = perro |
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| Todos los símbolos pueden estar combinados para significar una operación específica. Por ejemplo, un perro devorado por un lobo designa la purificación del oro por el antimonio. |
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| - Lo fijo o el azufre y lo volatil o el mercurio: |
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| Estos dos componentes están ilustrados por animales de la misma especie pero de sexo diferente. El macho encarna lo fijo y la hembra lo volatil. Emparejados, estos animales designan la conjunción de dos materias de azufre y mercurio. Si se combaten según su posición dominante, expresan la fijación volátil o la volatilización fija. |
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| Del mismo modo, 2 elementos encarnados en un mismo dibujo tendrán por significado el azufre y el mercurio o lo fijo y el mercurio o lo volatil. |
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| De manera general, todo animal con alas representa el principio volatil y sin alas el principio fijo. |
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| 3- Las plantas y el cuerpo |
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| Los alquimistas mantienen estrechos vínculos entre el hombre, los astros y los reinos vegetal y mineral. |
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El sol : Botón de oro, Manzanilla, Girasol
La luna : Salvia, Flor de lis, Amapola
Mercurio : Helecho, Lavanda, Lirio de los valles
Venus : Cerezo, Rosa, Gavanza, Verbena
Marte : Albahaca, Genciana, Absintis
Jupiter : Serpol, Melisa, Cerafolio
Saturno : Olmo, Cicuta Mayor, Acebo |
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| A los demás astros también corresponden los metales y ciertos órganos vitales. |
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| Sol |
Oro |
Corazón |
| Luna |
Plata |
Cerebro |
| Tierra |
Antimonio |
Sangre |
| Mercurio |
Mercurio |
Sistema nervioso |
| Venus |
Cobre |
Riñones |
| Marte |
Hierro |
Vesícula biliar |
| Jupiter |
Estaño |
Hígado |
| Saturno |
Plomo |
Huesos |
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| 4- Las operaciones de la Gran Obra |
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| Cada operación posee una correspondencia ilustrada todavía muy amplia pero de la que se pueden extraer algunos principios reconocibles. |
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| La Prima Materia o materia bruta de la Gran Obra está encarnada por el oso, el jabalí, el carnero, el asno, el lobo, el perro o la tortuga. |
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| El huevo filosófico encuentra su expresión en la representación de una habitación en la que están encerrados un rey y una reina. |
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| Un pájaro en el aire simboliza la volatilización, sin embargo si está en posición descendente, significará la albificación. |
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| Un baño designa la disolución del oro y de la plata, dicho de otra manera, la purificación. |
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| La putrefacción está representada por el combate entre dos dragones, por el cuervo o incluso por el caos cuyo color negro recuerda el de la obra. |
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| La unión del azufre y el mercurio está simbolizada por una unión oficiada por un cura, la sal, que permite la asociación de los dos principios. Lo fijo y lo volatil reunidos pueden estar representados por un grifón, animal mítico con la cabeza y el pecho de águila y el cuerpo de león. |
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| Por último, la Gran Obra o la piedra filosofal está representada por un árbol con soles en sus ramas, por un león o incluso un niño coronado con traje de rey de color rojo. La rubificación, última fase de la transmutación de la materia, está también representada por el fénix, el pájaro de Hermes que renace de sus cenizas. |
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